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亚洲杰出华人青年企业家蓝伟光
蓝伟光，福建武平城厢乡礤村人。1981年毕业于武平一中，1985年毕业于厦门大学化学系；后赴新加坡国立大学留学，1995年获博士学位；1996年回中国创业；1999年当选为中国膜工业协会理事、厦门大学教授；同年还当选为美国纽约科学院、美国科学促进会会员，新加坡化学会会员。在国内外知名学术刊物发表论文数十篇，并两度入选MarquisWiosWho世界名人录。现任新达科技集团董事局主席、三达膜科技（厦门）有限公司董事长。
蓝伟光博士长期从事膜分离应用软件的开发与创新，先后开发出几百项膜应用工艺与设备，并成功应用于传统工业的改造升级，提高质量、降低消耗、增加收率、减少污染，为企业带来显著的经济与社会效益，在国际膜科技界及国内膜科技领域中享有很高的声誉。数载耕耘，蓝伟光博士在膜工业界取得了令人瞩目的成就：实现中国维生素C生产技术领先全球的梦想；突破我国头孢菌素生产的重大关键技术;结束了中国出口青霉素返购6——APA的历史，改写了中国食品染料生产的国家行业标准；促进了中药现代化、国际化的进程。
蓝伟光博士创立的三达公司承担了国家、省、市多项科技攻关项目，荣获多项科技进步奖，被政府授予“守合同重信用企业”、纳税大户及“高新技术企业”等称号。2002年，公司名列《中国企业家》最具成长性的“未来之星”评选第三名。2003年6月18日由蓝伟光创办的新达科技集团在新加坡交易所主板成功上市。同年12月德勤公布的“亚太地区高科技高成长500强”企业排名中，新达科技集团名列第28位，蓝伟光博士也被《亚洲周刊》评选为“亚洲杰出华人青年企业家”。此外，蓝伟光及其公司还受到中央电视台、《人民日报》等权威媒体的关注与报道，并得到新加坡总理吴作栋先生及全国人大副委员长成思危、国家科技部部长徐冠华各级领导的热情关环与鼓励。（转载于武平一中《校庆特刊》）
武平金秋帮扶贫困学子
（钟茂富 刘颖）
9月5日，当20岁的聂汉华从县城建部门工作人员手中接过1000元“金秋连心帮扶助学”助学金时，这位贫困的农家孩子眼中噙满了泪花。
武平县十方镇处明村的聂汉华，今年7月收到福建工程学院录取通知书的那一刻，喜忧参半，通知书上那昂贵的学费让他一筹莫展。2002年，他的奶奶因病去世；2004年，他母亲又因患直肠癌医治无效而去；今年初他父亲欠下4万多元债务后撒手西去。4年里接连失去3位亲人，和他相依为命的兄长只能忍痛辍学，出门打工来扶助弟弟上学。
在社会各界的捐助下，这位农家孩子现在已筹足学费。在武平县“金秋连心帮扶助学”活动中，169名和聂汉华一样的寒门学子得到了资助。此活动自2003年开展至今已是第3年，今年全县共有82家单位4186人参与了此项活动，收到捐助资金15万多元。
武平文光塔之始末
（钟茂富 罗炳星）
武平文光塔处在闽粤两省接壤的武平县岩前镇，建于清乾隆三十七年（1772）春。
筹建之初，塔址选于何处，曾有一番争议。来自江西赣州的地理先生认为，岩前城四面环山，中如盆地，像船形，塔应建在船桅矗立之处，自可扬帆千里。而来自上杭的何发祥先生则以为，岩前虽地僻径幽，但北接龙嶂之灵，拒云烟于霭冥之外，南俯阡陌之疏，纳阳光于朗旷之中，左挺猫子石，右映莲花峰，实在是狮形好地，只可惜雄狮怪石嶙峋，雄踞东南，有过于刁悍之嫌，应于适当方位增筑一塔，掩饰风水之瑕疵。族人商议，认为岩前城虽有蛟湖、大冈湖，但说船形总有点牵强，遂同意上杭地理先生建议，当日开盘择址。
地点选定，乡绅踊跃捐款，计其收入，足以敷用。建成后，塔呈八角形，坐北向南，楼阁式，石砖筑造，高七层，平地兀立，宛如玉笔指天。塔内各 层皆有螺旋形石级相连，二至六层，每层都有四个门通塔廓。塔门石匾大书“文光塔”，两边刻一题联：“千秋文笔振金石，百丈光芒贯斗牛。”文光塔建成后，常有学士佳人来到塔内，登上顶层，极目四望，城郭云烟，田野碧波，溪流如带，远山如屏，真是收不尽的旖旎风光。
文光塔筑成后，邑内诗礼之风日盛，俊杰人才辈出，从此与丙峰塔（在县城附近学案山之巅，康熙二十年始建）、巽峰塔（城厢黄溪岽上，康熙五十年建）、文峰塔（中山洪岭上，明嘉靖辛亥年建）载入历代县志，这是后话。
1966年“文革”之乱，历经近200年风雨的文光塔，亦免不了进入“四旧”之列，激进人士于门侧点燃一包炸药，仅伤毫发，遂加四包，文光塔一个颤抖，轰然倒下。四方之士闻知，无不扼腕叹息。今人睹一堆废土，半片丘垅，徒增感慨而已。
石斗传奇
（练康豪）
清道光某年，武邑东团太平寺门口建有一石斗。这一石斗令百姓扬眉吐气，地主垂头丧气。这是怎么回事？有它传奇色彩哩！
话说，昔日武邑东团人均租种县城地主田。地主大斗收租（每斗等于1.6斗）小斗借出，佃农无比愤慨，他们联袂告状，但县官、府官均官官相护，毫无结果。
东团民众不甘，聚集商量对策，半天未遂，有一堪称半秀才者刘中文挺身而出：“我来写诉状，确保成功。”众人便委托其写。他采用四言式，中心突出，言简意赅，形象生动，朗朗上口。兹列如下：
我等耕田，多在山谷，田坎丈六，田面尺六。
牛去不得，手扒脚禄，常年辛苦，仍难饱腹。
可恨地主，大斗收谷，超收无数，一斗斗六。
田租一交，仓无粒谷，饥肠辘辘，老哮少哭。
恳求皇上，来员查督，救民水火，永感恩沐。
末尾东款“东团十三乡”。
这诉状告到京城。朝庭看到“东团十三乡”，误 以为是十三个乡民众联袂告状。皇上曰：“这还了得，岂能让少数人中饱私囊，众人吃亏？！”立即传旨：以此状立“斗案”，立即派人前往调查。
经调查，不但武邑东团十三乡有此事，其他县亦有大斗进小斗出的类似事。东团十三乡尤为严重。经朝庭研究，决定在东团太平寺门口凿一石斗。并在寺前贴一布告：“经查有地主收租大斗进小斗出之弊，庶民怨盛，兹凿标准石斗于此。今后凡有收租斗超过此石斗量的，一概摔坏，不追究摔斗者责任。特此布示”。
故布告贴出后，出现了百姓扬眉吐气，地主垂头丧气现象。
如今，东团十三乡，即现在的城厢东岗村村民谈起此事仍津津乐道，背起那“斗案”诉状，倒背如流。
武东太平山“天上圣母庙”
（其明 立中 如习 ）
在武平县武东乡的太平山，有座“天上圣母庙”，始建年代不详，其屋顶梁柱上刻有“大清雍正甲寅岁仲秋月重建”字样，重建至今已有270多年的历史。
“天上圣母”即海神妈妈，又称天妃、天后、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖诞生于宋建隆元年（公元960年），原名林默，妈祖自幼聪颖过人，识天气、通医理、善舟楫，乐善好施，深受邻里乡亲的喜爱。妈祖死后，人们为了纪念她，建庙奉祀。经过一千多年的传播演绎，妈祖已经走出单纯的民间信仰殿堂而形成一种影响广泛的民俗文化——妈祖文化，涉及到政治、经济、外交、军事、侨务、贸易、文化等诸多领域，成为中华民族的一种特殊的文化形态，是华夏文明的组成部分。
“发迹莆田瞻兴化，显灵坑乍仰太平”，这是太平山“天上圣母庙”大门两侧的对联，从中可以看出一点该庙的历史渊源，相传该庙的开山始祖林奇卿早年在莆田做工时带回了妈祖画像，他按画像雕刻了妈祖神像，建了妈祖庙，一直延续至今。
客家先民的早期聚居地——中堡
（林东祥 ）
武平县中堡镇是客家人的重要的早期聚居地，民国前迁居武平的89姓中，最早落籍中堡的有六姓，而其中五姓都是宋元时迁入的，占武平该时期迁入姓氏的八分之一，六姓中有三姓从长汀迁来，一姓由新罗迁来，另两姓迁自江西。
林姓，开基祖林九郎，北宋徽宗年间由长汀濯田迁入，武平大部分林姓居民为林九郎和他的兄弟七郎、八郎的后裔，并播迁到上杭、广东、江西、四川等地，武平林姓约三万人。
饶姓，开基祖饶文珍，由汀州八角楼迁居中堡连坡，年代为南宋末年，饶姓在武平分布于中堡远富、悦洋等村，武东陈埔、黄埔、炉坑等地，人口约六千人。
戴姓，开基祖戴均保，元初由长汀三洲迁居中堡田坑，传至今已二十五、六代，中堡田坑、小岭村戴姓为其后代。
石姓，开基祖石宗盛，宋末由新罗迁入，后裔主要分布本县中堡、武东等地，人口约七千人，并播迁至广东、江西、四川等地。
连姓，开基祖连接兆，明洪武年间由江西金溪迁至中堡梧地，中堡连姓约一千人。
周姓，开基祖不详，元至正年间由江西石城迁至中堡青迳，中堡周姓居民分布在芳洋、悦洋、下村等地，人口约五千人。
（高文光 摄）
马鞍桥位于武平县平川镇七坊村，始建于民国五年，即1916年。昔时，该处沿河两岸有众多村落，民众逾万，过往频繁，此桥是通往长汀、武东、中堡的交通要道。该桥是由当时热心人士李药园等人倡议集资兴建的。桥用石条砌成，全长32.6米，宽3.3米，为减缓洪峰保护桥身，在拱孔之间，建有“破水墩”、“鹅公冠”，就像美丽的龙船头。
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